قطعا . والقسري قد تقدّم « 1 » ضبطه في : أحمد بن محمّد بن عيسى . وزاد ابن داود « 2 » - بعد وصفه بالقسري ، وضبطه إيّاه بالقاف المفتوحة ، والسين المهملة - وصفه ب : المزني ، ثمّ قال : ويقال الجهني الغفاري ( ل ) ( جخ ) [ من أصحاب رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، وذكره الشيخ رحمه اللّه في رجاله ] كان مؤذّنا . انتهى . وأقول : هذا من اشتباهاته لغلط نسخته ، فإنّ في رجال الشيخ رحمه اللّه « 3 » في باب أصحاب الرسول صلّى اللّه عليه وآله وسلّم هكذا : أسد بن كرز القسري الأغر المزني ، ويقال له : الجهني ، الأغر الغفاري . انتهى . وكأنّ نسخته قد سقط منها كلمتا ( الأغر ) اللتان هما اسمان آخران ، فخبط الجميع وجعلهما تتمة ترجمة أسد ، فلا تذهل « 4 » .

--> ( 1 ) في صفحة : 41 من المجلد الثامن . ( 2 ) رجال ابن داود : 53 برقم 165 . ( 3 ) الشيخ في رجاله : 4 برقم 25 و 26 و 27 . أقول : قد خلط ثلاثة أسماء بعنوان واحد والصحيح هكذا : ( 25 ) أسد بن كرز القسري و ( 26 ) الأغرّ المدني ، ويقال : الجهني و ( 27 ) الأغرّ الغفاري . ( 4 ) أقول : اعترض بعض المعاصرين على المؤلّف قدّس سرّه في قاموس الرجال 2 / 3 معلّقا على عبارته قدّس سرّه : هذا من اشتباهاته لغلط نسخته - أي نسخة ابن داود من رجال الشيخ رحمه اللّه - فقال : قلت : قوله ( لغلط نسخته ) غلط ، فإنّ نسخة ابن داود من ( جخ ) كانت بخطّ الشيخ ، وإنّما هو تخليط . أقول : فهو كثير التخليط ، فنسب التخليط وكثرته إلى المؤلّف قدّس سرّه . ولا أدري ما أقول لهذا المعاصر ، سوى أنّي ألفت نظر القارئ إلى مراجعة كلام